Origine du nom Kongo (Congo)
par Ne Mansueki
Je voudrais commenter ce sujet d'origine du mot Kongo s.v.p avec "K" mais pas avec "C". D'abord, notre tribu, est descendu de Dieu Tout Puissant car il porte son nom qui est Ne Kongo Kalunga.
Voici alors en bref l'origine du mot Kongo. Dans certain coins du Bakongo, pour repondre à un appel de son mari la femme repond par:Kongo ou Kalunga qui signifie tout simplement " amour" donc j'ai l'amour de remplir les besoins de votre appel. Donc Kongo signifie Amour.
Alors que dans la tradution réligieuse, kongo est le nom de Dieu car lorsque nos ancêtres étaient la recherche de la terre promise qui est le Mbanza kongo (le noyau de tout les bakongo) on le sait très bien que nous venons tous de l'Angola. Le Dieu Tout Puissant dit à nos ancêtres :c'est par mon amour que j'ai crée l'humanité; à toi mon peuple bien aimé qui porte mon nom; pour invoquer mon amour;il dit de l'appeler Ne Kongo Kalunga (le Dieu omniprésent) l'amour et la sagesse et avec son intelligence il créa le monde et toute sa créature à nos ancêtres il leur dit de l'appeler Ne Mbumba wa bumba zulu ye ntoto (Dieu omniscient).avec son pouvoir qu'il gouverne le monde il dit à nos ancêtres de l'appeler Ne Mpungu Tulendo (Dieu omnipotent). Donc le nom Kongo est d'origine célestre et la langue Kikongo.
L'heure de la vérité a sonné dans le monde. Mais triste de constater qu'en RDC avec le gouvernement de Kabila fils, la vérité est synonyme de violence, arrestation, massacre envers les Ne-kongo qui sont les apôtres de cette vérité. À l'épôque coloniale c'était le colonisateur qui a envoyé Mfumu Kimbangu à la prison et les autres Ngunza de l'épôque. Aujourd'hui, c'est nos propres frères du pays qui nous maltraite. Ils nous tue,nous massacre parceque nous dissons la vérité. Les adeptes de BDK sont traité dans des conditions hunimaines tout comme les Bana ba Mpeve. Ça suffit pas, aujourd'hui le même gouvernement s'apprête à arreter Ne Muanda Nsemi le chef spirituel de BDK. Qui est l'ennemi de notre culture Kongo?
Voici quelques dates marquantes de Ne kongo.
En l'an 4200 avant l'ère des poissons,les tribus de bena Kongo ont quitté l'Ethiopie et descendirent vers le Nil. Les Noirs de grande taille se sont rassemblé et decidèrent de fonder un pays qu'ils appellèrent Ekipata(L'actuel Egypte).
En l'an 4000 avant l'ère des poissons, l'Egypte fut le premier pays dévéloppé du monde, dans tous les domaines:religieux,politique et téchnologique. Toutes les nations du monde venaient en Egypte pour appendre la sagesse et chercher les nouritures. Face aux étrangers de toute race,des desordres commencèrent à s'intoduire dans tout le pays.
En l'an 1300 avant l'ère des poissons, le pharaon KENATU (Ackenaton) se leva et commença à lutter contre les desrdres. Après la mort de KENATU, les desordres reprirent en Egypte. La taribu de Bena Kongo était maltraité et ils ont préferé de quitter l'Egypte et ils se dont refugiés Ethiopie.
En l'an 960 avant l'ère des poissons la reine MAKENDA SABA (reine de Sabat) de la tribu de Bena Kongo se maria avec le roi Salomon d'Israël. Ce mariage favorisa l'émigration de beaucoup de Bena Kongo de s'installer librement en Israël. Le peuple Falasha sont issus de ce mariage.
En l'an 220 avant l'ère des poissons, l'ange de l'Eternel apparut au prophète MBEMBA Zulu et lui confia la mission d'être le dirigeant de Bena Kongo. Sous la conduite du prophète Mbemba Zulu, les Bena Kongo ont quitté l'Ethiopie pour une terre qu'ils nommèrent DIZIMBA(qui signifie Sanctuaire) Qui est l'actuel ZIMBABWE. Après la mort du prophète Mbemba Zulu,l'ange de l'Eternel consacra le prophète ISANUSI qui devint le dirigeant des Bena Kongo.Après le Zimbabwe, sous la conduite de la prophètesse MBANGALA, la femme à neuf mamelle, les Bena Kongo entrèrent dans le désert du Kalahari. C'est là où ils commencèrent à se marier avec les pygmés. L'union des Bena Kongo avec les pygmés produisitt le HERERO (le bahelele) du Namibi qui jusqu'à nos jours, parlent des langues semblables à celles des pygmés(langues cliques).
En l'an 320 de l'ère de poissons, sous la conduite du prophète NSASUKULU a NKANDA, les Bena Kongo avaient reussi à prendre les terres deu Kuandu, Kubangu,Okavambu, Kunene( C'est la terre du Kongo dia Mpangala).
En 424 de l'ère des poissons, sous la conduite du prophète KODI PUANGA, les Bena Kongo ont reussi à prendre les terres du Kuangu, Luangu, Kuilu, Lulua et construirent le KONGO dia KUIMBA. Après le Kongo dia Kuimba, les Bena Kongo sont allés pour arracher la terre de Katanga . Arrivé au Katanga, les Bena Kongo se sont mariés avec les katangais. De cette union naquirent les tribus des Balunda et Tukongo du Katanga.
En 529 de l'ère des poissons,sous la conduite du prophète TUTI DIA TIYA, les Bena kongo aoccupèrent la terre de Nzaza Vumba (les plateaux de bateke), et ils construirent le Kongo dia Luangu.
En 690 de l'ère des poissons,sous la conduite du prophète NIMI A LUKENI, les bena kongo occupèrent les terres de Kuanza et construirent la ville de Mbanza Kongo dans le Kongo dia Ntotila.
En l'an 691, c'était la fin des travaux de construction de Mbanza Kongo. Voici les noms de rois qui dirigirent le royaume kongo: Le roi Muabi Mayidi, Zananga Mowa, Ngongo Masaki, Mbala Lukeni, Kalunga Punu, Nzinga Sengele, Nkanga Malunda, Ngoyi Malanda, Nkulu Kiangala, Ngunu Kisama.
De l'an 1370 jusqu'en 1481 les rois qui dirigirent le royaume Kongo sont: Nganga Makaba, Nkanga Nimi, NKuvu Mutinu, Nzinga Nkuvu.
En 1457, se leva le prophète Buela Muanda qui prophetisa l'arrivée des occindentaux sur la terre Kongo et leurs intentions.
En 1471 sous le regime de Nzinga Nkuvu sont arrivés au Kongo dia Luangu (GAbon).
En 1842, le portugais Diego Caô est arrivé à l'embouchire su fleuve Kongo (Nzadi a Muanza). À la place de Nzadi, Diego Cao prononça le mot Zaïre au lieu de Nzadi.
En 1845, Diego Cao étit venu pour la deuxième fois au Kongo. Il resta dans le bateau à Soyo et envoya 3 pères catholique pour aller espionner Mbanza Kongo. Les noms se ces pères étaient Antonio da Porto, Jean da COsta et Sepulvera. Après le départ de ces trois espions, Diego Cao arrêta plusieurs Bakongo qu'ils transporta au portugal.
En 1487, Diego Cao est venu encore au Kongo accompagné de quelques viellards qu'ils avaient capturé lors de son premier voyage.
Le 3 mai 1491, le roi Nzinga Nkuvu fut coverti au christianisme et fut baptisé. Tous les bakongo qui reuçurent Jésus dans leurs vies de rassemblèrent derrière Mvemba Nzinga , fils du roi Nzinga Nkuvu, et ceux qui defendaient la religion Kongo de rassemblèrent derrière Mpanzu a Nzinga, fils du roi Nzinga Nkuvu.
En 1506, le roi Nzinga Nkuvu trouva la mort.
En 1506,le roi Nzinga Nkuvu trouva la mort.
En 1518 à Rome le pape Léon X consacra Lukeni lua Nzinga étant premier evêque Africain catholique. Lukeni lua Nzinga était fils du roi Mvemba Nzinga.
Le 26 Août 1641, les soldats Hollandais sous l'égide du général Konelis Hendrick ont attaqué le royaume kongo et l'arracha des mains de Portugais.
Le 14 Octobre1641, les Hollandais ont occupé la ville de Mbanza Kongo.
En 1654 le père Jerome de Montesarchio en promenade au kongo dia Mbe rancontra pour la première fois Makoko, après quelques démonstrations du Makoko, le père Jerome dit: j'ai vu Makoko avec mes yeux; l'homme qui a la puissance de se transformer en fourmi ou en toute chose qu'il veut.
De 1702 jusqu'en 1706 le grand Archange du kongo consacra la prophètesse VITA KIMPA. Celle-ci avait réussi a reveiller tous les bakongo et a rebati la ville de mbanza kongo et elle s'inspira et commença à combattre la religion occindentale sur la face du territoire Kongolais. Les soldats Portugais sous l'ordre de l'église catholique, le père LORENZO da Lucca et le père Bernado da Gallo ont arrêté la prophètesse Vita Kimpa et la brulèrent vivante le 2 juillet 1706.
En 1758 beaucoup de bakongo en esclave en Haïti commencèrent la guerre pour l'indépendance sous la conduite de MAKANDALA, nom transformé par les occindentaux en MAC NDAL.
En 1877, Henry Morton était venu au kongo à la recherche des terres à arracher.
En 1880, Savorgnan de Brazza était venu au kongo dia Mbe et proclama Makoko roi.
En 1881, le missionaire Henry Stanley envoya des espions pour venir détuire la ville de Mbanza Kongo.
En 1885, les occindentaux s'étaient réuni à la conference de Berlin pour partager l'Afrique comme un gâteau d'anniversaire,Ils partagèrent le royaume kongo en quatre parties: le kongo Zaïre,le kongo Brazza, le kongo Angola et le kongo Gabon.
En 1921, le grand Archange Kongo consacra le prophète KIMBANGU pour devenir dirigeant et reveiller tous les bakongo. Avec le message du prophète Simon Kimbangu beaucoupa de bakongo s'opposèrent à la réligion occidentale.
De 1926 jusqu'en 1942 seleva au kongo sia mfua(Brazza) le prophète ANDRE MATSUA qui lutta contre la réligion occidentale.
En 1933 le grand Archange kongo,consacra le prophète MATAI MUANDA pour diriger les bangunza et lutter contre la religion occidentale sur la terre kongo.
En 1939, le prophète SIMON MPADI se leva et forma l'église des noirs en Afrique par le prophète Simon Kimbangu (ENAF).
En 1954 mbuta Kasa Vubu était élu président de l'ABAKO.
En 1956 mbuta Diangienda Kuntima créa l'église Kimbanguiste. En même temps en Angola, les bakongo s'étaient réunis et fondèrent le mouvement politique MPLA(mouvement populaire pour l'indépendance de l'Angola) à la tête du quel de trouva le docteur Mbuta AGOSTINO NETO.
En 1958, Mbuta YULU CAÏN NKONGOL était élu président au kongo Brazza.
Le 4 janvier1959, l'ABAKO demande l'indépendance du Kongo. Le 30 juin 1960 le kongo Kinshasa acceda à l'indépendance sous la présidence de mbuta Kasa Vubu.
Le 15 Août 1960 le kongo brazza acceda à l'indépendance.
Le 17 Août 1960, le kongo Gabon acceda à l'indépendance.
Le 11 Novembre1975 le kongo Angola acceda à l'indépendance.
Le 24 Novembre 1965, sous le commandement du général Mobutu les soldats kongolais chassèrent mbuta Kasa Vubu et passa le pouvoir à Mobutu.
En 1969, l'Archange kongo consacra Ne Muanda Nsemi pour diriger les bakongo avec comme mission: Réveiller tous les bakongo et les amener à la réligion kongo, reconstruire le kongo et raddembler tous les bakongo en un seul peuple, amener tous es bakongo à recourir à leur culture, écrire le Makaba, le livre sacré de la réligion Kongo et preparer les bakongo enfin de s'apprêter pour affronter tous les événements qui iraient de produire durant la période de Veseau. Pour cette raison que Ne Muanda Nsemi créa l'église BUNDU DIA KONGO.
Chers frères et soeurs Nekongo, Notre vision à l'heure actuelle est de nous unir mais avec les ménaces que presente le gouvernement de Kabila fils envers Ne Muanda Nsemi et ses adeptes que pensons-nous. Mobutu disait: vu la qualité et la quantité du travail acconpli par les chef de BDK, le premier ministre Kengo wa Dondo souhaitait que le gouvernement puisse soutenir bdk financièrement et materiellement mais Mobutu disait: Je n'aime pas les bakongo en général! Le nom se l'être suprême (Kongo,Akongo) c'est eux,l'ancienet puissant royaume du kongo c'est eux, VITA KIMPA, la Jeanne d'Arc Africaine c'est eux,Kimbangu le grand messager de Dieu c'est eux, la révolution du 4 janvier 1959 c'est toujours eux. Le premier evêque Africain sacré à Rome c'est eux,le premier universitaire Zaïrois c'est eux,la première femme universitaire de ce pays c'est encore eux. Le premier president de ce pays c'est eux. La bonne gestion des entreprises c'est encore eux. La téchnicité et l'éfficacité dans les arts et métiers c'est eux bien sûr. Voilà le noeud du problème c'est pourquoi les autorités de ce pays n'aiment pas les bakongo. Voilà pourquoi Kabila fils menace d'arrêter Ne Muanda Nsemi et traite de façon inhunimaine les adêptes de BDK, Bana ba Mpeve et les autres bakongo dans des prisons de Kinshasa. Nous devons réagir pour prévenir le danger. À nous de réagir. Bonne lécture et surtout bonne compréhension à tous.
Ne Mansueki M.