Nous vivons nombreux dans un village appele Kongo dia Ntotila.
Suis-je a la hauteur d’etre appele (e) un Ne-kongo ?

Par Andre Wamba, Ne-kongo.net

A. Kuna Kongo Dia Ntotila, kiaku kiaku!
Mais quel est ou quel a ete mon attitude de toujours ?

- Nombreux sont ou ont ete parmi ce que <<ON>> vient chercher.
- Certains sont complice avec <<ON>>,
- d’autres laissent <<ON>> agir, par leur insouciance et passivite.

Mais nous ne valons pas encore etre de Kongo Dia Ntotela.

Un jour on est venu chercher Nlongi Simoni Kimbangu, je me suis dit ce vieux la, moi connais pas.

Un autre jour on est venu chercher Tata Simoni Mpadi, je me suis dit oh la la même ce vieux là muzaba yandi ve.

On est revenu chercher Mbuta Philipo Mbumba, je leur ai dit : je n'aimais pas ce vieux de Tembo (revolution), je suis un Mundele-ndombe (Evolué).

Le jour apres on est venu chercher mon voisin pour le releguer kuna ntandu (haut congo), je regardais mon pauvre voisin et je me suis dit : je ne suis pas membre de Kintwadi, d'ailleurs ce voisin faisait trop de bruit contre batata ba mpembe..

Puis un jour, la nouvelle de la mort de Nlongi Kimbangu est venue, je me suis dit: il a servi son temps d'ailleurs il n'etait pas un vrai chretien comme moi.

Une semaine apres on est venu chercher Mbuta NKasa, Kanza et Mbuta Masiala, je me suis dit: aah c'est entre eux les politiciens, je ne suis pas politicien.

On est revenu nuitamment chercher Mbuta Bikebi. Je me suis regarde au miroir et je me suis dit : Je ne suis pas communiste. Ce vieux communiste a peche contre l_O.N.U. et les Fwalama. Ca c’est tres grave pour lui!

Un jour apres on est revenu chercher Mbuta Mizele Moanda, je me suis dit: ye pe alekisi d'ailleur il n'est mon roi.

Un semaine apres, dans la nuit, on vint brutalement chercher les dirigeants de l'ABAKO. Je me suis dit ba vieux oyo pe, ils doivent respecter le pouvoir etabli. ABAKO me kufwaka ntama. Qu'on les mette en prison, moi je suis nationaliste patriote. ABAKO? munu ve! Je suis tribalement aveugle!

Puis, on vint nuitament tirer sur les membres-fideles de Bundu dia Kongo qui celebraient leur Dieu. J'ai regarde a travers ma fenetre et je me suis dit : ces fondamentalistes font la honte de notre Congo en guerre. Ils doivent recolter ce qu'ils ont seme. Moi, je suis nationaliste patriote s'il vous plait!

Deux jours apres on est venu chercher les membres de Bundu dia Kongo. Une moitie du village est partie avec eux. Moi, devant ma fenetre je me suis dit : ces inciviques doivent apprendre leur lecon du nationalisme. Eux aussi, ils exagerent. J'ai d'ailleurs pointe du doigt mon autre voisin qui a voulu se sauver. Une balle a fini par le maitriser. Je me suis senti un hero national.

Ils sont revenus chercher notre mfumu Mbongi. Je l'ai regarde par mon oeil gauche et je me suis dit: nous allons elire un autre qui pourra etre national et parler la langue nationale. J'ai meme informe aux interesses qu'il avait l'odeur rwandais.

Une semaine apres on est venu bruler et profaner les ecoles et eglises de Bundu dia Kongo. J'observais a travers ma fenetre et je me suis dit: mes enfants ne sont pas concernes, ils vont a l'ecole de notre paroisse et notre eglise, Dieu merci, qui ne preche que l'histoire des etrangers.

On est venu un jour nous demander de declancher la chasse aux tse-ste pour sauver notre village de la maladie du sommeil. J'ai fait semblant d'ecouter puis je me suis dit: Tiens j'ai mes deux musikatela venu de l'europe pourquoi dois-je me deranger pour ces vieux du coins qui ne font que dormir toute la journee? Ils n'ont qu'a se debrouiller. Article 15. Moi je suis en bonne sante.

On est revenu cette fois-ci prendre Inga, je me suis dit: peu importe, d'ailleurs je n'ai pas de l'electricite chez moi. Ma lampe colleman venu de l'europe fera la chose.

On est venu introniser un Duki du village. Je me suis dit: c'est pas mal! Nous n'avons plus besoin de Mfumu Mbongi. D'ailleurs il etait un traitre. Il a donne l'eau et le manioc a un rwandais.

Puis un dimanche, le jour de la messe. Je me suis rendu a la messe ou je n'ai plus reconnu personne. Tous etaient etrangers. Et pour la toute premiere fois la messe etait conduite en langue etrangere dite nationale. J'etais le seul dans mon village a ne pas comprendre cette langue. En route pour chez moi, tout le village me semblait etranger. Kongo dia Ntotila a subi une transformation. Il devient National et integre. Tous les anciens occupants sont tous partis sauf moi le nationaliste patriote.

Deux jours apres, le nouveau Duki convoque une reunion communautaire. J'y assiste mais constate que la reunion est conduite dans une langue etrangere et je suis le seul a ne pas comprendre ce qui se disait. Je pose la question en kikongo, un silence profond se fait remarque car personne ne m'a compris. Je suis reste national mais Kongo dia Ntotila l'est devenu plus.

Et Puis un vendredi matin, on venu chercher les Bakongo. Je me suis dit : je suis un kinois nationaliste et je n'ai jamais ete tribaliste. Mes parents etaient bakongo mais ils ne sont plus la. Ils sont repartis sans rien trouver un mukongo.

Mais on est revenu dans la nuit me chercher. Je me suis dit: TIENS! Inki Mambu Yayi Huh?? Je me suis mis a crier. J'ai beau crie "munu mfwidi eh, munu mfwide eh, lunsadisa eh" personne n'est venue au secours car personne ne pouvait comprendre ce que je disais. Pourtant le Duki du village a travers sa fenetre observait la scene. Je suis parti avec eux quand notre Duki va chuchoter: N'kongo Zoba!

Kiaku kiaku...

Andre Wamba, Mai 2003